Convento de Santa Cruz do Buçaco e Via Sacra na Mata do Buçaco	IPA.00005690
Portugal, Aveiro, Mealhada, Luso
Convento carmelita descalço maneirista, de planta poligonal, repetindo o modelo de origem espanhola característico da ordem (cruz latina e cúpula inserta no cruzeiro; arcaria tripla na entrada). Integrado num recinto murado compreendendo o convento, capelas devocionais, ermidas penitenciais, vinte capelas dos Passos e várias fontes, numa fusão da arquitectura com a natureza que, transformando este espaço num jardim, estavam ao serviço dos ideais ascéticos dos Carmelitas Descalços. A decoração do Buçaco é conseguida essencialmente através do embrechado que forma molduras rectilíneas nas portas e nos cunhais, acentuando outros elementos como janelas e arcos, do tipo encontrado noutras construções eremíticas como o Convento da Arrábida (v.PT031512040018), dos Capuchos na Serra de Sintra (v. PT031111050021), de São Paulo em Palmela (v. PT031508020013). Todos os frontais de azulejo se inspiram nos modelos de frontais texteis, lavrados ou bordados com as arestas definidas por cantoneiras, pintada a azul ou azul e manganés sobre branco. Dividem-se em três grupos, o primeiro com pano tipo brocado segundo o modelo produzido em Talavera de La Reina (finais do séc. 15, primeiras décadas de 16); o segundo do tipo chamado de aves e ramagens e o terceiro feito com aproveitamento de azulejos. O Convento e a Via Sacra do Buçaco representam no conjunto dos Monumentos Nacionais caso único no país pois, por um lado, expressam o ideal carmelita seiscentista português com a criação de um "deserto", a exemplo de outros eremitérios carmelitas europeus, e por outro, reflectem o combate às heresias levado a cabo pela Inquisição e encabeçada pelos bispos de Coimbra, ao procurar recriar, nesse local, a cidade de Jerusálem por ter sido aí que Jesus Cristo foi acusado, condenado e morto, numa tentativa didáctica de evangelização. Por estas razões os dois quadros, um representando a cidade de Jerusalém, cópia da gravura do padre Christian van Adricham Delfo, mandado decerto executar pelo bispo-conde de Coimbra D. João de Melo, e o outro a sentença de Pilatos a Jesus Cristo, que se encontram na igreja do convento, são duas obras fundamentais para a compreensão deste conjunto. A igreja é localizada no centro do Convento simbolizando o Templo de Salomão que também se situava no meio da cidade de Jerusalém; a Via Sacra é uma verdadeira encenação dos locais por onde Cristo passou desde o Horto, local onde foi condenado, até ao Túmulo; os Passos são explicados através de inscrições descritivas dos mesmos e do seu percurso dentro da cidade de Jerusalém, que estão colocadas nas capelas e em locais específicos (escadaria, arcos, caminhos) do itinerário da Via Sacra dentro da Mata. As ocorrências epigráficas assumem aqui um papel de extrema importância contribuindo para a leitura iconográfica da imaginária das capelas e indicando ao caminhante as várias etapas a percorrer na Via Sacra. Relativamente ao azulejo destaca-se o importante conjunto de frontais de altar do séc. 17, inspirados em tecidos orientais com motivos de animais e ramagens, de grande riqueza cromática e decorativa, conservados no seu local de origem. Decoração em embrechados de grande originalidade pelos materiais utilizados e pela perfeita integração na arquitectura bem como no enquadramento de natureza em que se insere. A iconografia do presépio é pouco comum, associando ao nascimento de Jesus, temas do Antigo Testamento. O sino de bronze apresenta extraordinário cinzelamento quer a nível do trabalho da cruz do calvário e dos respectivos medalhões, quer da legenda. Os grupos escultóricos colocados nas capelas dos Passos da Paixão de Cristo, num número de 13, foram dimensionados ao espaço das capelas e enquadrados por um cenário apropriado a cada uma das estações *3. Os últimos grupos escultóricos (4) foram realçados pelo uso da policromia nas figuras, tendo ficado os 9 primeiros da cor natural do barro.
Número IPA Antigo: PT020111040006
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